41. Buren...

Buren Bunshū

"Treinar as artes marciais e estudar a literatura."

Muitas vezes, ao ver o estado das coisas no mundo das artes marciais japonesas em geral, pergunto-me de que adianta o esforço dos mestres antigos japoneses em insistir na transmissão de que « o "treino" é tão importante quanto o "estudo" », quando é visível que a esmagadora maioria dos instrutores - de todas as graduações e artes marciais - ignoram tal transmissão.

Quantas vezes vê-se expressões tais como:

文武一 BUNBU ICHI - "As artes literárias e as artes marciais são apenas uma única coisa."

文武両道 BUNBU RYŌDŌ - "Ambos os caminhos: artes literárias e artes marciais."

武練文修 BUREN BUNSHŪ - "Treinar as artes marciais e estudar as artes literárias (literatura)."
文武併進 BUNBU HEISHIN - "As artes literárias e as artes marciais avançam juntas."
文武一徳 BUNBU ITTOKU - "As artes literárias e as artes marciais são uma única virtude."

E tantos outros termos (e são mesmo muitos) que indicam a mesmíssima coisa...

Sem tentar "tapar o sol com a peneira", continua-se a achar que o "treino" é mais importante do que o "estudo".

E quais seriam os motivos para essa má interpretação das artes marciais japonesas?

Isso apenas depende de quão honestos somos para com nós próprios.

Não adianta criticar quem segue o que os mestres japoneses dos tempos antigos deixaram como legado... deve-se seguir os seus ensinamentos, tanto técnicos como morais e, desta forma, contribuir para o fortalecimento ético da arte que se pratica.

A isso, ao treino e estudo como uma única coisa, chama-se Budō!

40. Natsukusa ya...

Natsukusa ya

tsuwamono-domo ga

yume no ato.

"A relva no verão é o que resta dos sonhos dos guerreiros."

Haiku de Matsuo Bashō (1644-1694). 

39. Hijiri.

Hijiri.

"Sagrado, sacro, santo, sabedoria, sábio, mestre, monge, etc"

Mesmo que este ideograma tenha as traduções literais acima indicadas, é bom levar em consideração as palavras de Ueshiba Morihei, fundador do Aikidō:

"A palavra para sabedoria, HIJIRI, literalmente significa "aquele que entendeu o espírito". Este "espírito" é o espírito da benevolência Universal e é a base para o estabelecimento do paraíso terrestre."

38. Nengo jibeki jinkaku un.

Nengo jibeki jinkaku un.

"Os teus pensamentos convertem-se nas tuas palavras,
As tuas palavras convertem-se nas tuas ações,

As tuas ações convertem-se nos teus hábitos,

Os teus hábitos convertem-se no teu caráter, 

O teu caráter converte-se no teu destino."

37. Shinsō Jisei

Shinsō jisei.

"As tuas crenças e os teus pensamentos tornam-se a tua realidade."

36. Ware igai mina shi nari.

Ware igai mina shi nari.

"Excepto eu, todos são mestres".

35. On kochi shin.

On kochi shin.

"Desenvolver novas ideias baseadas no estudo do passado."

34. Nana-korobi ya-oki.

Nana-korobi ya-oki.

"Cair sete vezes, levantar oito vezes."

Esta expressão tem o sentido de "nunca desistir".
Devemos sempre levantar a cada queda.

Na realidade, é muito usada com os bonecos Daruma, a expressão completa é:

七転八起人生は此れからだ。
Nana-korobi ya-oki jinsei wa kore kara da.
"Cair sete vezes, levantar oito vezes, a vida começa a partir de agora..."

33.Jutsu no Gogen.

Jutsu

"Arte, técnica, habilidade, método, maneira, jeito etc."

Apesar de este ideograma ter uma forma mneumônica para fácil memorização que consiste da seguinte frase: "andar ao redor de uma árvore frutífera com uma certa técnica", isso seria decomposto da seguinte maneira:

行 Gyō - "ir", "mover", "andar".
木 Ki - "Árvore".

Eu não concordo com decomposição (apesar de ajudar na memorização), porque ela não leva em consideração a tradução literal dos componentes iniciais do ideograma.

Portanto, fui verificar a palavra JUTSU 術 no seu significado Chinês, ou seja, esta palavra é composta por dois ideogramas, cujo significado original era:

行 Gyō - "ir", "mover", "andar".
朮 Jutsu - "Característica especial", "método", "maneira", "técnica" etc. (E não meramente "uma árvore").

Como se pode ver, os ideogramas decompostos acima são bastante diferentes.
Assim, a tradução que mais se aproxima do significado do ideograma decomposto é:

"Mover-se obedecendo um determinado método ou característica especial."

O que concorda com a ideia que temos hoje em dia a respeito de "Arte", pois cada "artista" segue, direta ou indiretamente, um método, uma característica que o define.

32. Fūrinkazan.

Fūrinkazan.

Lit. "Vento, Floresta, fogo e Montanha".

Fūrinkazan era o estandarte do Daimyō Takeda Shingen 武田信玄. 

É a forma abreviada e referência a duas passagens da obra "Sūnzĭ Bīng-fǎ"  孫子兵法 "A arte da guerra de  Sūnzĭ  (Sun Tzu)" que estão no capítulo 7: 

- Passagem 13: 故其疾如風，其徐如林  

"Seja rápido como o vento e compacto como a floresta".

- Passagem 14: 侵掠如火，不動如山 

"Em se tratando de incursão (em território inimigo) e ataque, seja como o fogo e inamovível como uma montanha".

No Japão passou a ser:

疾如風徐如林侵掠如火不動如山

"Mova-se tão veloz como o vento, permaneça em silêncio como uma floresta, ataque tão ferozmente como o fogo e permaneça imóvel (com uma defesa impenetrável) como uma montanha".

Expressão que, por sua vez, passou a ser resumida num Yoji-jukugo 四字熟語 (lexema composto por quatro ideogramas):

風林火山

"Vento, Floresta, Fogo e Montanha".